百木园
最近网上冲浪，总会在豆瓣、小红书等平台看到“AAA建材王叔”、“李-手机批发”、“AA海鲜市场欢姐”等昵称，还会发一些极具年龄感的表情包。还以为是叔叔阿姨们已经这么前卫，开始从快手抖音转战年轻人的小破站了。点进主页或者细细聊了才发现，这些都是年轻人在“玩梗”。
为什么年轻人喜欢在互联网上扮成叔叔阿姨？这是一种另类文化复古，还是某种文化表征？
一、幽默表象：新鲜的话题感与体验感
20岁的女孩闹闹（化名），微信名“AA休闲零食批发丽姐”，头像是一朵粉嫩的水莲花，暗示我们这是一位40岁左右阿姨的头像。
闹闹表示头像实际上是她在网上找的图，之所以换这个昵称是受到闺蜜影响，她的闺蜜叫“AA法兰克面膜直销商田姐”，自从闺蜜换了昵称后，动不动聊天就开始推销起自家根本不存在的“法兰克面膜”，她觉得有必要反击一下，“反向推销零食销售服务”。
这不仅是闺蜜间的玩梗，还扩散到了闹闹的其他朋友中。
“有好几个好友把我删掉了，以为是误会加了商家，还有一个朋友直接叫我‘丽阿姨’，问我是不是xx的妈妈，我还在网上看到一个妹子换了身份，自己爸爸都没反应过来。”
和朋友解释后，朋友们纷纷开始玩梗。
“聊天的梗就有了”，闹闹表示：“有时候真的不知道该聊啥，又想聊聊天，这种新鲜感挺好的，好像是开启了角色扮演，大家一起过家家。我除了有卖法兰克面膜的闺蜜，还有AAA手机批发的王哥、AAA海鲜市场卖货的刘姐。”
“我们是中老年AAA家族。”闹闹说。
这种身份错位还带来了很多不同的体验，似乎换了昵称和头像后，一切都变得不同起来。
闹闹在豆瓣上换上这个名字后，“感觉大家都客气了很多”，她跑去猫组去问给猫猫买什么猫粮，获得了很多回复，而且非常详细，网友们觉得作为一个“阿姨”来到豆瓣询问买什么猫粮“非常努力”，“值得点赞”，甚至有贴心网友私信闹闹想加私人微信：“以后阿姨有养猫的疑问可以随时问我。”
当然，不是所有平台都对“阿姨”这么宽容。在玩吃鸡手游的时候，很多人一看到闹闹的ID“AA郑州挖掘机租赁李姐”直接就退队了，甚至没有兴趣点开主页看看她的战绩。“好像大家对阿姨的态度很矛盾，有时候很关心，有时候也很反感。前几次还觉得挺搞笑的，后面也会有点尴尬。虽然出现在这里的阿姨确实很奇怪，但即使是假扮的，被嫌弃的感觉也不舒服。”闹闹说。
对一个虚拟的“阿姨”的刻板印象导致的种种不同体验，让闹闹体会到了互联网的另一面。对她而言，这是一种全新的感受，她尝试在多个平台中体验这种“阿姨”的感觉，并且有了自己的扮演诀窍：“你只需要找一个长辈的微信，然后照着长辈的头像和id模仿出来一个就行了！百分百成功！”
二、附加好处：一夕之间改变互联网话语权
网上有个很热门的帖子，说如果要在淘宝上维权，只需要把人设改为一个中年男人，那么大部分的维权都会得到解决。似乎只要中年男士一出场，金牌客服也要退避三舍，纷纷表示不敢惹不敢惹。
这映射出了不同角色在互联网中的感受不同。互联网看似是年轻人的天地，大家都带着假面，但“看人下菜碟”依然是潜规则，毕竟有人就有社会，在人人都上网的今天，社会规则在网上也不能免俗。
当把昵称改为“AAAA龙哥装修”，就为对方构建了一个基本的人物画像：中年男人、搞建材的比较能吃苦、叔叔辈。
而在这之下又潜藏着一些信息：三观已定不好说服，处事技巧丰富不好糊弄。对这一类人，喷子极少会与之对喷，表面看是“不想自降逼格”，实际上是“一切喷子技巧都不会扭转和改变对方的态度”；对这一类人，客服也很少糊弄，因为这辈人看重每一分钱，休想从他身上薅不该薅的羊毛；对这一类人，甚至商品价格都会定低一些，毕竟他们是“价格敏感型”用户。而这些本该有的态度对年轻人都是不成立的，年轻人身上似乎天生就带着“可收割，速来”的标签。
与此同时，部分网友还有一个不可避免的品质——好为人师，用自己的私人理性架构他人。
就比如最近很火的铁人三项参赛选手穿三角泳衣比赛。由于选手皮肤较为白皙，长相身材俱美，就被批“运动媛”，指责其穿着泳衣运动不合适：“这套运动服很不得体”、“这泳衣太尴尬了”、“换一套带短裤的吧”。
这就是：运动员觉得可以，运动员家人觉得可以，赛事官方觉得可以，国际规则觉得可以，网友觉得不可以（狗头）。
这一点，还是当代年轻人感受最为深刻，因为年轻经常被网友说教，甚至还要下场与人对撕。
拍拍（化名）是一个美妆博主，她也遇到了一些指指点点的爹味网友：一个大叔给她评论【中国女生为了爱美都能出卖祖国，少买点化妆品多支持一下国货不好吗】，结果点进他主页一看，第一个视频标题就是【我最爱的法国天后xxx…】“您喜欢的法国天后艾莉婕和我使用的法国品牌欧莱雅是一个地方的呢。”她说，“这简直就是为了评价我而评价我！”
对方的评论与主页十分冲突
类似于这样的说教性的评论与发言，对年轻人并不友好，往往被冠以“爹味/姨味太重”的评价。在小红书搜爹味，能搜到7300+篇笔记，大多是模仿或者控诉。
换一个角色形象，爹味/姨味网友或懒得理这些“大爷大妈的自娱自乐”，或自带一种角色认同感，好像一切都变得平和。无论在快手还是抖音，叔叔阿姨发的一些平常人的自拍与故事，戾气评论消失了，互联网的多面性体现得淋漓尽致。
以前我们觉得叔叔阿姨才是互联网上的弱势群里，现在看年轻人才是，这也不外乎为什么年轻人喜欢扮演“叔叔阿姨”。无他，我钮钴禄·年轻人只是在夺回我应有的东西罢了。
三、矛盾本质：年轻人希望成为自己的主人
我们要承认，大部分年轻人确实是图娱乐、图清净、图能和客服摆头赢面更大就把自己的互联网身份改成中老年人。但这为什么能让年轻人觉得搞笑、有趣？为啥有些真正的中年人无法理解这种快乐？
有时候娱乐才是真相，年轻人在娱乐的背后，正在逐渐感受身份错位带来的种种体验，在体验中学习和反思世界运行的规则是否合理。
传统的“遵从文化”基因依然影响着现在的中国社会，但当代年轻人从童年起就已经身处于一个快速变化迭代的现代社会环境中。这种矛盾带给年轻人很多困惑与焦虑，而通过改换昵称、话术、头像甚至社交媒体，依靠低成本而获取的新鲜体验，或许能够让年轻人一窥长辈的世界，从对方的视角来感受文化基因的力量和问题。
综艺桃花坞中霸道强势的大家长宋丹丹之所以收获了一大堆年轻人的恶评，就是因为很多年轻人已经非常抗拒这种来自长辈的说教，并不愿意贯彻“别人给我的规划”。
社会中很多前现代的东西还存在，年轻人的角色发出声音也是不受重视与认可的，而很多年轻人受困于现实，还缺少一种敢于打破常规、独立思考、独立选择的勇气和条件。这也是为什么有人说【我希望像王传君、徐志胜一样怼回去，可是现实的我不会那样做。】
被同龄人抽了一巴掌也要挨着吗？不会。被长辈抽了一巴掌也要挨着吗？对于很多年轻人来说，答案是也许会。“我是长辈，你挨着就行了你要怎样，反了你了。”社会，尤其是长辈，试图通过这种隐形的枷锁，从一个比较高的姿态，去扼杀年轻人的天性，利用年轻人的宽容。
抖音上有个10岁女孩“希瑞公主”查阅抖音评价后这样说道：“世界上总有那么一群人想要规训你，引导你放弃你自己去满足他人的期待。”她表示某些三四十岁的中年男人一事无成，每天想着规训别人。
“角色扮演”就利用“幽默与讽刺”表达出一种潜意识的不满与反抗：你要我遵从你，那我就变成你，让你没有立场要求我，我要体验你的特权，感受你的感受。
这本质是年轻人希望自己成为自己的主人，适当转换角色可以让他们一定程度上回避父母的期待、社会的要求、现实的压力，作为一个独立的人格去体验世界。
年轻人开始体验与反思：“00后整顿职场”如是，“改变互联网角色”如是，未来还会有很多各类的冲突与融合。他们尝试反抗这种不能自主的困局，运用理智去分析判断世界的多面性，体验角色差异所带来的感受之不同，通过“一个身体两种身份”徜徉在同一个网络世界中，逐步认识到独立自我的需求与价值。
四、结语
康德说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。”
也许有观念天然就认为年轻人是莽撞的、冲突的、经验浅薄的、制造混乱的，仿佛年轻人不经过他人的引导，就无法面对自己的生活。但当代年轻人不再想做一个规规矩矩的机器人，他们将在这样的探索与试探中迈出成熟的一步。
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